第一次的离别好好学习分集剧情
微信公众号：moviesss 首发于 MOViE木卫 HKIFF的手册上介绍说，它的画面上，吹拂着伊朗导演阿巴斯的遗风。它的名字，也会让人不小心以为是阿斯哈·法哈蒂的经典作品。有意或无意被模糊的辨识度，似乎再次说明，它包含了许多暧昧晦暝的空间。如果只是模仿阿巴斯，其实不会有这篇评论。至于由《第一次的离别》所会产生的第一次、第二次……第十次“离题”，未必也是主创本意。《第一次的离别》，到底更靠近一部主旋律电影，还是一部电影节电影？又或者，根本无需回答这个问题，它只是一部儿童电影。所谓儿童电影，意味着它只会借助儿童的视角和眼光，去打量成人世界和周围社会。所以，孩童们理解不了大学，也不明白为什么要学好汉语。他们做的，只是大人教他们做的事。天真懵懂与幼稚可笑间，《第一次的离别》又难能可贵地，靠近了新疆的真实。与剧情片的影像相对应的，竟是东边世界对新疆的信息空白——这就是相当荒诞的现世景象，哪怕是再没有表达欲的电影，它都成功表达了什么。就像人们一度以为，独立电影会是挑战红线的主力，岂不料想，奇怪的松动、真实的记录，居然是来自“主旋律电影”。故事发生在新疆阿克苏地区的沙雅县，也就是南疆。沙雅县地处克拉玛干沙漠北缘，和田河、叶尔羌河和阿克苏河在上游交汇后，形成塔里木河，继续向东奔涌，直到蒸发断流。前段时间读斯文赫定爵士的游记，他几次从这条河上出发，探索漂泊的罗布泊（现已彻底干涸，后爆破新中国的原子弹）。这段话并不是为了凑字数。塔里木河周围的农垦区，意味着种植棉花有好收成。同时，号称千百年不死的胡杨林，也会出现在电影中。《第一次的离别》几次出现小孩子抱着小羊，坐在胡杨林上看风景。画面之中，小羊的生命是以天数为计，孩子们不过八九十岁，胡杨树的生命却是数百上千年。那么，谁才是这片土地的见证者。你可能会说是胡杨林，那我告诉你一个狡猾的答案，是电影。无论作为命题作文，当下写照还是童年耳语，《第一次的离别》都见证了新疆的学习故事。红领巾、家长会、迟到被训、背诵王维的诗词……它们都完全是任何一所中国小学所会发生的景象。学校以外，维吾尔小朋友一直在找东西。妈妈又笼又哑又疯，他一开始就找妈妈。结尾，风雪交加天寒地冻，他又驱马出门，找小羊。他们的亲人，也在谋求一个更好的出路——寻找未来。有人想要去城市，那里有更好的生活，但年迈的父母不让。哥哥告诉弟弟，要考上新疆大学。那大学又是什么呢？能彻底摆脱这片土地？“考上大学能干吗？”“当干部。”人们这么回答说。汉语只考20分的小姑娘，因为迟到哇哇大哭。这显然是导演设计达成的真实反应，就像肯洛奇和是枝裕和，经常对儿童演员做的。你要小孩子去演，那是不可能的事情。那你可以捕捉到，他们真实的情绪反应。对于如何学好汉语这件事，父母有不同看法。爸爸嘻嘻哈哈，说他小时候考的分数更低。妈妈回了一句，对啊，所以你现在种棉花，还要带坏小朋友。最后，小姑娘坐着车后面，要被送去库车的纯汉语学校，学习，有一个更好的汉语成绩。只因为，库车和村子那一头的许多地方，都被描述为有一个美好的未来。我们很难严肃去讨论汉语成绩很差很差这件事，因为篇幅和空间都不允许。那不如不说。就像孩子们总在玩乐的天性上，会本能地排斥学习这件事，除非，他们真的能尝到学习的甜头。《第一次的离别》的故事情境，有点像我记忆中，上世纪90年代的东部乡村，生活简陋，就像一台永远在滚动播放《西游记》的电视机。不少人也会想到拉华加《旺扎的雨靴》、李睿珺《家在水草丰茂的地方》、杨瑾《有人赞美聪慧，有人则不》、周新《西小河的夏天》。可是，以上所列儿童电影，都不会有《第一次的离别》来得特殊。相对于院线片，或者发生在东部世界的强国，它就表现得，更像一部外语电影，维吾尔人保留着较为传统的耕种方式，希望维护着家庭团聚的传统，可是这一切，注定要被更为强大的力量所拆散。外面的世界，与此间的乡村，以截然不同的分秒速度在行进。快的，会抛下慢的。慢的，只会原地更慢。随着塔里木河的水，一起消失，被蒸发。今天，你学习了吗？
